Curso de Experto en Psicología del Testimonio - 2026/2027

 

Información General

Con motivo de dar cumplimiento a la Convención de los Derechos del Niño y de la Niña, y a la de los Derechos de las Personas con Discapacidad, ratificadas por España, la reforma de la Ley de Enjuiciamiento Criminal (2021) incorpora explícitamente la participación de expertos en Psicología del Testimonio para algunas diligencias donde participen menores o personas con características especiales (limitaciones físicas, mentales, intelectuales o sensoriales). Por el momento es una figura que no existe en España, por lo que se hace imprescindible plantear actividades formativas que permitan contar con estos profesionales. Se prevé una alta demanda de estos expertos a corto y medio plazo por parte de las Fuerzas de Seguridad y la Administración de Justicia.

OBJETIVOS:
El curso tiene como objetivo capacitar a expertos en psicología del testimonio para su participación en las diligencias de obtención y valoración de declaraciones y reconocimientos.

NÚMERO TOTAL DE CRÉDITOS DEL TÍTULO PROPIO: 24 (180 horas)

MODALIDAD: virtual síncrona

LUGAR DE IMPARTICIÓN: Facultad de Psicología. Universidad Complutense de Madrid. Campus de Somosaguas.

FECHAS DE REALIZACIÓN: de Octubre de 2026 a mayo de 2027

HORARIOS: Viernes tarde y sábados mañana

NÚMERO DE PLAZAS DE NUEVO INGRESO OFERTADAS: 30

REQUISITOS DE ACCESO: Estar en posesión del título de licenciado o graduado en Psicología

INFORMACIÓN:
Mail: psitestimonio@ucm.es
Web: https://psicologia.ucm.es/experto-en-psicologia-del-testimonio
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TASAS ACADÉMICAS Y FORMA DE PAGO:
Preinscripción: 40 €
Matrícula: 1.800 €
Período de preinscripción: Desde abril hasta completar plazas.
Plazo de matrícula: Los responsables del Título Propio informarán a los alumnos del procedimiento para realizar el trámite de matrícula.

METODOLOGÍA
Docencia teórica y práctica en formato online, mediante el campus virtual de la Universidad Complutense.

PRÁCTICAS
Las prácticas se desarrollarán virtual y presencialmente, complementando las clases teóricas mediante:
- Exposición, discusión y resolución de casos prácticos.
- Supervisión de casos presentados por los ponentes o por alguno de los alumnos del Curso.
- Visualización en directo de sesiones en salas con espejo unidireccional y equipo reflexivo.
- Exposición y discusión de sesiones presentadas en video.
- Ejercicios de role-playing.

PROGRAMA DEL CURSO

Módulo 1. Introducción a la Psicología del Testimonio
1.1. Definición y marco conceptual: Procedimiento HELPT
1.2. Método científico y diseño de investigaciones
1.3. Funcionamiento de la memoria
1.4. Olvido y distorsión de los recuerdos
1.5. Fundamentos de neuropsicología forense del testimonio

Módulo 2. Obtención y evaluación de las declaraciones
2.1. Obtención de la declaración: Técnicas de entrevista
2.2. Entrevista a personas especialmente vulnerables: Técnica NICHD
2.3. Técnicas de Interrogatorio: Propuestas, perfilado...
2.4. Exactitud de las declaraciones y factores de influencia
2.5. Detección de la mentira y Análisis de Credibilidad

Módulo 3. Las diligencias de reconocimiento
3.1. La identificación de Personas en los procedimientos policiales
3.2. Procesos cognitivos en el reconocimiento de personas
3.3. Exactitud y factores de influencia
3.4. Valoración pericial de las respuestas de identificación

Módulo 4. Testimonio de personas especialmente vulnerables

4.1. Testimonio infantil: Desarrollo Cognitivo
4.2. Testimonio infantil: Menores Víctimas y Testigos 
4.3. Testimonio en personas con discapacidad intelectual: Introducción a la discapacidad 
4.4. Testimonio en personas con discapacidad intelectual: Características y apoyos 
4.5. Intervención policial con personas con discapacidad 
4.6. Testimonio en personas con discapacidad: El facilitador 
4.7. Evaluación de las habilidades para testificar: CAPALIST 
4.8. Testimonio en personas con Trastornos Mentales 
4.9. Testimonio en personas mayores

Módulo 5. Casos especiales

5.1. Vulneraciones de Derechos Humanos: Trauma y Memoria 
5.2. Maltrato infantil 
5.3. Delitos sexuales 
5.4. Abuso sexual infantil
5.5. Trata de Personas
5.6. Violencia de género

Módulo 6. Informes de caso
6.1. Contenido y estructura de los informes periciales

Módulo 7. Análisis de casos

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Además y de forma voluntaria se pueden realizar varios talleres presenciales, sin coste adicional para los alumnos matriculados.

- Técnicas de entrevista en adultos: La Entrevista Cognitiva.
- Entrevista a personas especialmente vulnerables: Técnica NICHD.
- Análisis de Credibilidad en abuso sexual infantil.
- Evaluación de capacidades para testificar: CAPALIST.

PROFESORADO

DIRECCIÓN:
Dr. Antonio L. Manzanero

COORDINACIÓN:
Dra. Rocío Vallet
Dra. Alba Vara

PROFESORES:

- Dr. Miguel A. Álvarez, Profesor de la Universidad de La Habana e investigador del Instituto de Neurología y Neurocirugía de Cuba.

- Dr. Javier Aroztegui, Profesor de la Facultad de Psicología de la Universidad Complutense de
Madrid.
- Dra. María José Contreras, Profesora Titular de la Facultad de Psicología de la Universidad
Nacional de Educación a Distancia.
- Dra. Ruth Campos. Profesora Titular de la Facultad de Psicología de la Universidad Autónoma de Madrid.

- Dra. Susana Corral, Profesora de la Facultad de Psicología de la Universidad de Deusto.
- Dr. Juan Fernández, Catedrático de la Facultad de Psicología de la Universidad Complutense de
Madrid.
- Dr. José Luis González, Coronel de la Guardia Civil, Policía Judicial.
- Dra. Laura González, Psicóloga Forense.
- Dra. Marta Guarch, Profesora de Psicología y Criminología de la Universidad San Jorge de
Zaragoza.
- D. Carlos Igual, Comandante de la Guardia Civil. Policía Judicial.
- Dr. Juan J. López Ossorio, Secretaría de Estado de Seguridad. Cuerpo Nacional de Policía.
- Dr. Antonio L. Manzanero, Profesor Titular de Psicología y Criminología de la Universidad
Complutense de Madrid.
- D. José Manuel Muñoz, Psicólogo, Oficina de Atención a Víctimas, Comunidad de Madrid.
- Dr. Rubén Palomo, Profesor de la Facultad de Psicología de la Universidad Complutense de
Madrid.
- Dra. Nuria Sánchez, Profesora de la Facultad de Psicología de la Universidad de Salamanca.
- Dra. Eva Silva, Doctora en Psicología, especialista en la intervención con víctimas
especialmente vulnerables.
- Dra. Teresa Simón, Profesora de la Facultad de Psicología de la Universidad Complutense de
Madrid.

- Dr. Andrés Sotoca, Sección de Análisis de la Conducta Delictiva. Guardia Civil.
- Dra. Rocío Vallet, Profesora de Psicología y Criminología en la Universidad Pontificia de
Comillas.
- Dra. Alba Vara, Psicóloga Forense, Tribunal Superior de Justicia de Madrid.

 

ORGANIZA:

 

COLABORAN:

Protocolo Holístico de Evalución de La Prueba Testifical (HELPT)

 Hace ya unas décadas (Manzanero, 1991; Manzanero y Diges, 1992, 1993) se propuso que para la evaluación de la credibilidad en contextos forenses (esto es, en sede judicial, cuando las investigaciones policiales están muy avanzadas y llega el momento de elaborar informes periciales fiables que serán defendidos en la vista oral) sería necesario considerar varios aspectos, en una aproximación general u holística a los testimonios, donde se identificaron tres aspectos relevantes: a) aspectos conductuales, b) aspectos fisiológicos, y c) aspectos verbales o de contenido. Esta propuesta fue desarrollada posteriormente (Manzanero, 1996), poniéndose énfasis en la evaluación de los factores de influencia sobre la exactitud de las declaraciones, más que en la presencia o ausencia de los criterios de credibilidad. En busca de la mejora de la capacidad probatoria de los testimonios de víctimas y testigos en sede judicial, se propuso prestar atención a los factores que expliquen las características que aparecen en las declaraciones aportadas por los testigos y víctimas de hechos delictivos; factores que podrían ser agrupados en: a) los que afectan a la codificación, y b) los implicados en la retención y en la recuperación.

Años después se propuso un método específico de evaluación que, además de considerar los factores de influencia, incluía comparar la declaración objeto de análisis con otra de origen conocido (Manzanero, 2001). Y más recientemente (Manzanero, 2010), el trabajo práctico en psicología forense y la investigación científica (Manzanero, 1994, 2000, 2004, 2008, 2009; Manzanero y Diges, 1994; Manzanero, El-Astal y Aróztegui, 2009; Manzanero, López y Aróztegui, en revisión; Manzanero y Muñoz, 2011; Manzanero, Recio, Alemany, Vallet y Aróztegui, en revisión), daría lugar a que se empezara a pensar en un procedimiento de análisis de la credibilidad en el que no solo se tuvieran en cuenta las propuestas y procedimientos anteriores de valoración de declaraciones (SRA, SVA, RM…), sino que además se incluyeran algunas pautas para la evaluación de la prueba de identificación del agresor (que hasta ahora no venía siendo contemplada), e incluso para la evaluación de la competencia para testificar (que aportaría valiosa información sobre los factores de influencia del testigo).

Estaba naciendo de este modo el enfoque Holístico para la Evaluación de La Prueba Testifical (Manzanero y González, 2013), que representa un evidente avance respecto a las anteriores propuestas por cuanto pretende perfeccionarlas para ayudar mejor (si cabe) en el momento más decisivo del proceso judicial: cuando el Tribunal tiene que decidir si se cree o no lo que le están contando los implicados, y casi sólo dispone de esas declaraciones para llegar a la verdad y hacer justicia. El procedimiento HELPT implicaría las siguientes actividades:

A.    Evaluación de las declaraciones

1.      Evaluación de la Capacidad para Testificar y de los conocimientos previos (ECT+CP).
2.      Análisis de los Factores del Suceso y del Testigo (AFST).
3.      Obtención de la declaración.
       a.       Preparación de la entrevista.
       b.      Obtención de la información.
4.      Análisis/evaluación de la declaración.
       a.       Características (cómo lo cuenta).
                i.      Análisis comparativo con las de otras declaraciones de origen conocido.
                ii.      Justificación  de las características encontradas de acuerdo con factores de influencia.
       b.      Contenido (lo que cuenta), en relación con:
                i.      Evidencias.
                ii.      Contexto de revelación.
                iii.      Motivación para informar (beneficio secundario).
                iv.      Otras informaciones.
        c.       Planteamiento de hipótesis.
                i.      Definición.
                ii.      Falsación y confirmación.

B.     Evaluación de las identificaciones.

1.      Evaluación de la Capacidad para Identificar (ECI).
2.      Análisis de los Factores del Suceso y del Testigo (AFST).
3.      Obtención de la descripción.
       a.       Preparación de la entrevista.
       b.      Obtención de la información.
       c.       Ayudas para el recuerdo.
4.      Retrato-robot (si fuese necesario).
5.      Prueba de identificación.
      a.       Formato.
      b.      Composición.
      c.       Modo de presentación.
      d.      Instrucciones.
6.      Análisis/evaluación de la identificación.
      a.       Indicadores de exactitud de la identificación en curso.
                     i.      Análisis de sesgos (factores de influencia).
                     ii.      Confianza.
                     iii.      Tipo de respuesta.
     b.      Indicadores a posteriori.
                    i.      Tamaño real y efectivo.
                     ii.      Sesgos de respuesta.
                    iii.      Discriminabilidad y criterio de respuesta.
7.      Evaluación de la validez de la identificación.
     a.       Evidencias.
     b.      Motivación para identificar (beneficio secundario).
     c.       Otras informaciones.
8. Posibles causas de falsas identificaciones.


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Bibliografía:

González, J. L. y Manzanero, A. L. (2018). Obtención y valoración del testimonio. Protocolo Holístico de Evaluación de la Prueba Testifical (HELPT). Madrid: Pirámide.

Manzanero, A.L. y González, J.L. (2013). Avances en Psicología del Testimonio. Ediciones Jurídicas de Santiago: Santiago de Chile

Manzanero, A. L. y González, J. L. (2015). Modelo holístico de evaluación de la prueba testifical (HELPT). Papeles del Psicólogo, 36(2), 125-138. enlace

Nuevo Libro

Obtención y valoración del testimonio: Protocolo holístico de evaluación de la prueba testifical (HELPT)

José L. González y Antonio L. Manzanero
Madrid: Pirámide, 2018
ISBN: 978-84-368-3928-9


Índice:
Prólogo; 1. Enfoque Holístico de Evaluación de La Prueba Testifical (HELPT); 2. Recopilación y análisis de la información para la evaluación pericial de la validez de la prueba testifical; 3. Factores de influencia sobre la exactitud de las declaraciones; 4. Evaluación de habilidades para testificar; 5. Entrevista de investigación policial: habilidades de comunicación interpersonal; 6. Procedimientos básicos de entrevista de investigación; 7. Entrevista a víctimas vulnerables; 8. La identificación de los agresores; 9. Interrogatorio de inculpados; Apéndices; Bibliografía
 

Este manual nace con la vocación de facilitar la obtención y valoración de la prueba testifical  a policías, fiscales, abogados, jueces y psicólogos forenses que intervienen en las investigaciones criminales, y por extensión, a todos aquellos que realicen actividades investigativas similares a las del proceso penal (periodistas, historiadores...). También puede ser una buena lectura para los alumnos de grados y posgrados relacionados con la psicología criminalista y la criminología interesados en acercarse a las técnicas de investigación criminal y al proceso penal. Sin ser un manual específico sobre pericias de credibilidad, se profundiza lo más posible en los fundamentos de esta tarea, dejando negro sobre blanco lo que se sabe al respecto, desmitificando conceptos que quizá se han instalado en la práctica profesional sin suficiente apoyo empírico, y proponiendo líneas de futuro para mejorar esas prácticas.

Madres víctimas de trata

Lidia Falcón
9 febrero, 2018
enlace
Margarita Neira acudió hace unos días a la reunión del Partido Feminista en Madrid para contarnos su trágica historia. Veinticinco años atrás su hija de 17 desapareció en Buenos Aires de donde eran y vivían las dos. Durante varios años Marga estuvo buscándola sin que ni las fuerzas del orden ni la judicatura atendieran sus desesperadas llamadas de auxilio. Mediante la peripecia más extraña logró encontrar el nicho donde la habían enterrado. A pesar de la indolencia -¿complicidad?- con que actúa la justicia en ese país, cuando hallaron los restos de la muchacha tomaron las huellas dactilares del cadáver antes de enterrarla, sin nombre.

En la angustiosa búsqueda de Marga para conocer el destino de su hija, en el cementerio le indicaron que buscara las tumbas que no tenían nombre. Y así, durante interminables días, estuvo haciéndolo, y con los números que tenían los nichos acudió nuevamente al juzgado donde a través del archivo de las huellas encontraron los restos de su hija.

En ese periplo, Marga tropezó con otras madres que vivían su mismo calvario. Sus hijas, adolescentes, y cada vez más niñas, desparecían un mal día, al ir o volver de la escuela, y nada más se sabía de ellas. Ni la policía indagaba la desaparición ni los jueces tramitaban los sumarios ni los medios de comunicación se hacían eco del drama. Unas encontraron los restos de las desaparecidas, otra, afortunada, logró, tras las pesquisas de Marga y sus compañeras, que solas, sin cooperación de la policía, se atreven a internarse en el horrible inframundo de los prostíbulos, salvar a su hija de las garras de la mafia de la prostitución que la tenía secuestrada en un burdel.

Margarita y sus compañeras de desgracia crearon la asociación Madres víctimas de trata y , como sus antepasadas en la lucha, reclaman la búsqueda y aparición de sus hijas tocándose con un pañuelo blanco en la cabeza y recorriendo cada jueves la Plaza de Mayo, cuyo periplo hizo mundialmente famosas a sus antecesoras las Madres de la Plaza de Mayo.

Pero Hebe Bonafini y sus compañeras actuaron durante la terrible dictadura en una gesta heroica que los hombres no fueron capaces de iniciar.

Hoy, Marga y sus compañeras reclaman la actuación de la justicia en plena democracia, o al menos eso creemos. Cuentan que ya hay 28.000 muchachas desaparecidas, que llegan a sumar casi el mismo número que los desaparecidos bajo la dictadura.

Las mafias de la prostitución han encontrado un fácil sistema de adquirir materia prima para su infame negocio: secuestran a las muchachas, cuanto más jóvenes mejor. Las últimas tenían 12 años. Las encierran en los burdeles donde los puteros encuentran un material joven y sin estrenar, y las usan hasta que los cuerpos y las mentes no pueden soportar más. Alcoholizadas, drogadas, apaleadas, violadas diariamente durante unos meses o años, según lo que aguanten, cuando ya las consideran inservibles porque no se sostienen en pie y no sonríen, las asesinan.

Han lanzado sus cuerpos a campos, carreteras, playas, plazas. Desnudas y sin identificación. Cuando los hallan la policía y los juzgados no se molestan en comparar los cadáveres con las denuncias que las madres habían presentado. Únicamente, en un último detalle de humanidad toman las huellas, y las entierran como desconocidas.

El negocio de la prostitución, en el que se sospecha que están implicados los más altos cargos de la política, que son propietarios de diversos hoteles, lugares de recreo, spas, casas de masaje y otros eufemismos con los que encubren los burdeles, es enormemente rentable. Se calcula que en nivel de ingresos es el segundo del mundo después del tráfico de armas.

Pero las Madres Víctimas de Trata –mirad la web donde se encuentran todos los datos y los horrores– no encuentran ni en los periodistas argentinos ni en los políticos ni en las fuerzas de seguridad ni en la judicatura, el amparo que un Estado democrático debe a sus ciudadanos. Por eso acudieron a nosotras en el Partido Feminista en Madrid.

Marga recorre el mundo explicando su caso y la tragedia que sacude Argentina, porque en su país no encuentra quienes escuchen a las madres, lo denuncien y lo persigan. Ni la prensa ni la televisión les dedican sus portadas. Las tertulias públicas no les conceden su atención, los políticos no las reciben, los sindicatos no han dado un paso para exigir una acción eficaz del Estado, los jueces no tramitan los expedientes. Contaba Marga que se presenta ante el juzgado una denuncia por la desaparición de una muchacha y al cabo de un año ni siquiera han tomado declaración a la denunciante.

Las madres, esas Madres Coraje, que en todos los países mantienen el mundo por su base, esas heroicas mujeres que sin estudios, sin dinero, muchas debiendo mantener a sus restantes hijos a base de fregar, se reúnen todas las semanas en la Plaza de Mayo para enseñarle al resto del mundo su tragedia y exigirle que reaccione, que responda, que plantee ante el gobierno argentino la demanda de explicaciones y soluciones, como hizo la comunidad internacional frente a la dictadura.

Pero hoy las víctimas no son opositores políticos y sindicales, la mayoría hombres, sino débiles muchachitas de familias pobres y por tanto no valen lo mismo. Hoy los victimarios no son militares fascistas repudiados por los países democráticos y vergüenza de su país, sino sicarios y asesinos a sueldo de los grandes consorcios de la prostitución, que son señores muy bien situados en la empresa, las finanzas y la política, y proporcionan buenos y rentables ingresos a sus propietarios e intermediarios y a los que los protegen, que se sientan en los bancos del Parlamento, en los de los Ayuntamientos, en los de la policía, en los del juzgado, en los de la prensa y la televisión.

Y la comunidad internacional que a veces interviene, como en el caso del apartheid de Sudáfrica, porque la discriminación y el crimen se ejercía contra toda la población negra, ante esta tragedia que sólo tiene víctimas femeninas cuya explotación proporciona satisfacción, placer y beneficios económicos a una buena parte de la población masculina, no se conmueve con las Madres Víctimas de Trata, porque al fin ese es un asunto privado interno de Argentina. Ya se sabe que el Capital y el Patriarcado se asocian muy bien.

Desde el Partido Feminista de España hacemos un llamamiento iracundo y desesperado a los medios de comunicación españoles, a nuestros gobernantes, a nuestros representantes en los Parlamentos e instituciones, a nuestros europarlamentarios, a nuestros partidos políticos, a todo el Movimiento Feminista, para que publiquen esta información y la amplíen, y exijan explicaciones en los foros internacionales y en las reuniones con el gobierno de Argentina, sobre esta masacre de mujeres que tiene que avergonzar no sólo a los responsables de la política argentina sino a toda la humanidad.

Si no hay respuesta a este llamamiento es que las mujeres, las del mundo entero, como en la puerta del Infierno de Dante, deben abandonar toda esperanza.

Nuevo Libro

La memoria humana: Aportaciones desde la neurociencia cognitiva
Antonio L. Manzanero y Miguel Ángel Álvarez
Madrid: Pirámide (2015)

Índice:
Prólogo; 1. Introducción al estudio de la memoria; 2. Fundamentos psicobiológicos de la memoria; 3. Modelos cognitivos de memoria; 4. Sistemas de memoria, procesos de recuperación automática y conciencia; 5. El papel del contexto en la memoria; 6. Emoción y memoria; 7. Déficit y alteración de la memoria: olvido, falsas memorias y amnesias; 8. La memoria autobiográfica; 9. La memoria durante el ciclo vital; 10. Memoria de testigos; Bibliografía

Regresión

En un pequeño pueblo de Minnesota (1990), un hombre es acusado de haber abusado de su hija. Cuando el padre reconoce el delito, el psicólogo Dr. Raines le ayuda a revivir sus recuerdos en los que inculpa a alguien más. La pequeña Ángela de tan sólo 17 años tiene un secreto oculto, mientras que el detective va conectando los recuerdos del padre, la abuela, y el hermano de Ángela para así poder resolver el caso. (Basada en un caso real).



Año: 2015
Director: Alejandro Amenábar
Guión: Alejandro Amenábar
Música: Roque Baños
Fotografía: Daniel Aranyó

Reparto:
Ethan Hawke, Emma Watson, David Thewlis, Aaron Ashmore, Devon Bostick, Dale Dickey, Aaron Abrams, Adam Butcher, David Dencik, Kristian Bruun, Matija Matovic Mondi, Janet Porter, Goran Stjepanovic.

Prevalencia del abuso sexual infantil

Es indudable que los abusos sexuales infantiles existen, y que son una lacra para cualquier sociedad. No obstante, carecemos de datos fiables sobre la incidencia del abuso sexual infantil. En general, podemos afirmar que en la mayoría de los casos los estudios sobre este tipo de delitos tienden a exagerar los datos de prevalencia si tenemos en cuenta los datos de condenas. Probablemente sin razón, pues un solo caso ya sería suficiente como para hacer todo lo posible para evitarlo. Así, podemos ver cómo se afirma que una de cada cuatro niñas y uno de cada seis niños, antes de los 17 años, habría sufrido al menos un episodio de violencia sexual. Algunos medios incluso nos dicen que este dato sólo representaría la punta del iceberg, "dado que la mayoría de los casos de abuso sexual en la infancia tiende a ocultarse". De ser correctos estos datos estaríamos hablando de una auténtica epidemia de agresiones sexuales en menores. Sin embargo, los datos oficiales sobre delitos sexuales contra menores no parecen indicar eso, aun cuando tengamos en cuenta que un porcentaje de casos permanezcan ocultos.
La pregunta es ¿de dónde surgen estos altos datos de prevalencia tan alejados de las estadísticas oficiales? En la mayoría de las ocasiones son estimaciones sesgadas por las expectativas o basadas en inferencias sin un estudio riguroso detrás. Lo primero que deberíamos considerar al analizar estas estadísticas es cómo se define violencia sexual, ya que en los delitos contra la libertad sexual se engloban una gran cantidad de hechos punibles. Desde una violación, hasta los insultos ofensivos de carácter sexual. Obviamente, no es lo mismo afirmar que "el 25% de las niñas ha sufrido una violación", que "el 25% de las niñas ha recibido insultos de carácter sexual en al menos una ocasión". Por otro lado, tal y como ha ocurrido en otros países (por ejemplo en Estados Unidos en las décadas de los ochenta y noventa) la alarma social generada ha dado lugar a un incremento de denuncias de casos reales, pero también a falsas denuncias de agresiones sexuales (por efecto de la interpretación sesgada de indicadores ambiguos de abuso y la generación de falsas memorias). El alarmismo que generan esos datos claramente va en contra de las víctimas reales de agresiones sexuales, pues los casos particulares se diluyen en el conjunto y los escasos recursos disponibles han de repartirse entre todos. Por último, no debemos olvidar que el tratamiento que algunos medios hacen de este tipo de delitos incrementa el número de casos por efecto de imitación.

En contra de lo que desde algunas instituciones se nos ha hecho creer en estos últimos años, los abusos sexuales son una excepción en las relaciones entre adultos y niños. Desde esta perspectiva, el niño y su entorno deben ser capaces de detectar esas situaciones anormales de riesgo y abuso.

Just Ask My Children

Just Ask My Children es una película basada en la historia real del caso de abuso infantil donde se acusó a Brenda y Scott Kniffen. La película se estrenó en 2001. Está escrita por Deborah Serra y dirigida por Arvin Brown. (Cast: Graham Beckel, Virginia Madsen y Jeffrey Nordling.)


SINOPSIS

La película se centra en los hechos reales de una familia (los Kniffen) que se convierte en centro de atención en 1982, cuando unos adolescentes les acusan de abuso sexual, lo que provoca que sean apartados de sus hijos. La historia está contada desde la perspectiva de Brenda y Scott Kniffen.
Scott y Brenda Kniffen fueron arrestados y condenados junto con el matrimonio McCuan. Ambas parejas fueron exoneradas y puestas en libertad después de que sus condenas fueron anuladas 10 más tarde.

 

Prevalencia de delitos entre la población con discapacidad

En el marco de un proyecto de investigación sobre víctimas con discapacidad intelectual (Eliminating Barriers Faced by Victims With Intellectual Disabilities: Police and Judicial Proceedings With Victims of Abuse With Intellectual Disabilities), financiado por la International Foundation of Applied Disability Research (FIRAH), y realizado por la Guardia Civil, en colaboración con un grupo de investigación de la UCM especializado en Psicología del Testimonio, se ha analizado la prevalencia de delitos entre la población con discapacidad.

 

Los principales resultados muestran que durante 2008, 2009 y 2010 estuvieron involucradas en actuaciones de la Guardia Civil más de 5,57 millones de personas, de las que al menos 2.099 presentaban algún tipo de discapacidad, lo que suponen solamente el 0,038% del total de actuaciones en esos años. En función del tipo de discapacidad, el 46,64% de las personas involucradas presentaban discapacidad intelectual, y la mayoría de ellos se vieron implicados en auxilios y rescates; el 32,1% presentaba enfermedad mental o trastorno psiquiátrico; y el 7% discapacidad física o sensorial.

Según el Instituto Nacional de Estadística (INE), en el año 2008 existían en España un total de 4,1 millones de personas con discapacidad, por lo que se deduce que solamente 5 de cada 10.000 personas de este colectivo estuvieron involucrados en acciones de la Guardia Civil. De las 979 personas con discapacidad intelectual, 212 estuvieron implicadas en infracciones penales (el 21,66%), 177 en desapariciones/hallazgos (18,08%), 351 en auxilios o rescates (35,85%), y 239 en el resto de intervenciones. De las 673 personas con enfermedad o trastorno mental sólo 65 aparecían relacionadas con infracciones penales (el 9,65%), 207 con desapariciones/hallazgos (30,75%), 198 con auxilios o rescates (29,4%), y 203 en las demás intervenciones. De las 147 personas con algún tipo de discapacidad física o sensorial, 49 estuvieron involucradas en infracciones penales (el 33,33%), solamente 7 en desapariciones/hallazgos (4,76%), 37 en rescates o auxilios (25,17%), y 54 en las actuaciones policiales restantes. No se pudo obtener información del tipo de discapacidad para un total de 300 personas.

De las 2.099 personas con discapacidad involucradas en delitos durante los 3 años analizados, el 21,2% estuvieron implicadas en infracciones penales. La gran mayoría (265; el 59,55% del total) fueron víctimas/auxiliados, seguidas de autores (148; el 33,26% del total), testigos/denunciantes (sólo 9; el 2,02% del total) y el resto de las personas con discapacidad (23; el 5,17% restante) pertenecieron al grupo de otras vinculaciones (relacionados, colaboradores, interesados, comunicantes…).

Las personas con discapacidad son víctimas especialmente de algunos tipos de faltas, como lesiones (un 21% del total), amenazas (9%), hurtos (9%), y vejaciones leves (5%); y de algunos tipos de delitos, como malos tratos en el ámbito familiar (7%), abusos y agresiones sexuales (ambos delitos suponen un 11% del total), y robos con violencia o intimidación (4%).

En relación a la autoría, las personas con discapacidad suelen cometer principalmente faltas de amenazas y lesiones (34% del total entre ambos tipos de infracciones), y delitos de malos tratos en el ámbito familiar (15%, más un 7% del total de las infracciones si se tienen en cuenta los malos tratos en el ámbito familiar de carácter habitual).

Se trata de uno de los pocos estudios de investigación que se han llevado a cabo sobre este tema en España, y se ha publicado recientemente en la revista Research in Developmental Disabilities.

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Autores: José Luis González, Jacobo Cendra y Antonio L. Manzanero,.

Referencias:

González, J. L., Cendra, J., y Manzanero, A. L. (2013). Prevalence of disabled people involved in Spanish Civil Guard's police activity. Research in Developmental Disabilities, 34, 11, 3781–3788. Doi: 10.1016/j.ridd.2013.08.003

"Era la zorra del colegio, esa que los chicos pensaban que se podían llevar a la cama"

Slut: A documentary film forma parte de un proyecto impulsado por Emily Lindin, víctima de bullying sexual en su adolescencia

La cinta, cuyo estreno está previsto para finales de este año, milita contra el afán de la sociedad de negativizar y avergonzar la sexualidad de las mujeres
"Este proyecto no es una forma de venganza. No quiero apuntar a los que me acosaron ni recrearme en mi caso personal porque el bullying sexual es un problema estructural y no individual"

Sofía Pérez Mendoza

19/01/2014 
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Emily Lindin no acababa de aterrizar en la adolescencia cuando pasó por los momentos más difíciles de su vida. Durante varios años estuvo en el punto de mira de todos sus compañeros y compañeras de colegio. Su forma de vestir, de caminar y de comportarse se juzgaba en los pasillos, en los baños y hasta dentro de las aulas.

Emily Lindin, impulsora de The Unslut Project.

En 2013, ya adulta y con aquel traumático recuerdo pixelado por el tiempo, la mujer cuya identidad se esconde bajo el seudónimo de Emily Lindin abrió un blog donde comparte con el mundo las páginas del diario que escribió entonces, sumida en sentimientos de inferioridad y culpa. Fue el primer paso de un proyecto, The Unslut Project, que promueve la concienciación social para la luchar contra ese estigma que negativiza la sexualidad femenina y la convierte en objeto de insulto y acoso. Porque 15 años después del infierno que condenó a Emily al aislamiento, el bullying sexual sigue reproduciéndose, sin importar las fronteras, en todas las escuelas del mundo.

Todo comenzó cuando Lindin, una niña estadounidense de apenas 11 años, inició una relación con un chico de su clase. "No sabía muy bien qué era eso del amor. Estaba experimentando con mis sentimientos y creía que estaba enamorada. Él y nuestros amigos me convencieron para que probásemos a tener relaciones sexuales. Era curiosa y no lo hice obligada", relata con la tranquilidad de quien ha trabajado intensamente para la superación de un trance vital. Lo que Emily desconocía es que aquel hecho se iba a convertir en el cordón umbilical de todo lo que vino después. "Mi novio se lo contó a todos sus amigos. Mis compañeras, e incluso mi mejor amiga, se sumaron a mi linchamiento público. Era la zorra de colegio, esa que los chicos pensaban que podían meter en su cama con sólo un chasquido de dedos".

"Todo se volvió en mi contra. La presión me anuló como persona y mi única vía de escape era mi diario. No podía contárselo a mis padres y tampoco a los profesores del colegio. Pensaba que no me apoyarían, que de verdad pensarían que era una puta". El aislamiento social, agravado por la vergüenza de compartir el problema, planteó a Emily la idea del suicidio. "Nunca lo hice, no me habría atrevido. Pero ahora que releo las notas del diario recuerdo lo que pasaba por mi cabeza". Revive sus sensaciones de aquel entonces con dificultad, tartamudea y le cuesta poner en palabras el tifón de sentimientos que ni siquiera le daba tregua por las noches.

Contra el slut shaming

El proyecto de Lindin contra el slut shaming –o, lo que es lo mismo, el escarnio de la zorra– pretende culminar con Slut: A documentary film, cuyo estreno está previsto para finales de este año. La cinta contará con el punto de vista de expertos, psicólogos y sexólogos que, frente a la cámara, se plantearán cómo cambiar como sociedad los prejuicios hacia la sexualidad femenina.

Para iniciar una reflexión sobre el término 'puta', tan utilizado para descalificar a las mujeres, la web del proyecto distribuye unas camisetas con el lema Define Slut ( Define puta) que invitan a la gente a "plantearse el uso de este término y, sobre todo, a ser conscientes de cómo puede llegar a herir".

El extremo de ese dolor es la propia muerte, el mayor acto de violencia contra uno mismo. "Cuando escuché la historia del suicidio de Rehtaeh Parsons, una chica de Canadá que sufrió una violación en grupo y tuvo que ver cómo las fotos de su agresión sexual circulaban en redes sociales, me convencí definitivamente de la necesidad de un documental como este". No era la primera vez que a oídos de Emily llegaba una brutalidad de este tipo. Otras jóvenes norteamericanas como Audrie Pott, Amanda Todd o Phoebe Prince también se quitaron la vida después de ser señaladas como la "zorra del instituto".

La culpa sigue recayendo sobre las mujeres

Ni la escuela, en particular, ni la sociedad, en general, están aún preparadas, según Emily, para abordar este tipo de problemas. "En los colegios, en lugar de luchar contra el bullying, tratan de controlar la sexualidad de los chicos y chicas para que no se desvíen de lo que se considera lo importante: los estudios. Incluso se dan lecciones de moralidad, se obliga a vestir de forma decorosa...". En la calle, la situación no es mucho mejor. "¿Qué ropa llevabas? o ¿qué hacías sola con ese hombre? son preguntas que un policía formuló a una chica que, aterrorizada, denunciaba una violación", se indigna Emily, con el convencimiento de que la culpa sigue recayendo en las mujeres incluso en los casos más aberrantes.

Por eso, insiste en que, aunque muchos hombres lo consideran un problema ajeno, ellos tienen también la llave del cambio. "Se deja a los hombres fuera, cuando hay que educarlos en la idea de que nuestros cuerpos nos pertenecen. No somos un objeto sobre el que se pueda opinar".

Varios hombres, concienciados en contra de la violencia sexual, se han puesto en contacto con ella a raíz de la iniciativa The Unslut Project. Entre ellos se empieza a fraguar la idea de crear una nueva masculinidad que rompa con los estereotipos que también acotan los comportamientos de los hombres en público. "Los hábitos de no mostrar emociones, ejercer el liderazgo en la familia o demostrar fuerza física como símbolo de poder tienen que ir, poco a poco, guardándose en un cajón en favor de la empatía". 

La solución no es atemorizar a las chicas

Infundir temor a las chicas como método para ponerlas a salvo del acoso o, en el peor de los casos, de la violación, no es para Lindin el método más recomendable para luchar contra el bullying sexual. Varias expertas, además, coinciden en apuntar que desde niñas se nos enseña a defendernos de enemigos difusos, pero no de relaciones sentimentales insanas.

En la misma línea, tampoco se puede culpar a las redes sociales de ciertas conductas de control sobre las mujeres. "Es verdad que Twitter o Facebook pueden utilizarse para ejercer acoso sobre las personas, pero no debemos olvidar que también son vías maravillosas y muy útiles para otros objetivos". La clave, señala Emily, está en hacer conscientes a los adolescentes del impacto que la publicación de cualquier material en redes puede tener, para que las usen con responsabilidad.

Emily Lindin en sus años de instituto.

De hecho, Lindin encontró en internet el medio para dar a conocer su diario y, ahora, también la forma para difundir Slut: A documentary film. Gracias al boca a boca y a un llamamiento a la colaboración mediante crowdfunding, el documental ha conseguido recaudar más de 20.000 dólares para su producción y rodaje.

De momento, expertos y expertas en varios campos se han sumado al proyecto que, desde hace unos meses, recorre la geografía estadounidense en busca de personas que quieran compartir sus experiencias. "Queremos hacer ver a las chicas que están pasando por un calvario similar al que yo viví que esta situación no es el fin. La idea es iniciar una conversación real para que la gente sea consciente de que el slut shaming es una realidad", sostiene la impulsora del documental.

"Con The Unslut Project no quiero tomarme la revancha"

Su experiencia personal también formará parte de la cinta. Lo hará en clave de crítica, pero sin señalar a los responsables que hace 15 años la condenaron a la situación más extrema de su vida. "Este proyecto no es una forma de venganza. La denuncia de mi situación nunca ha estado relacionada con ese deseo de tomarme la revancha. De hecho, los nombres que aparecen en mi diario no son reales. No quiero apuntar a los que me acosaron ni recrearme en mi caso personal porque el bullying sexual es un problema estructural y no individual".

Desarrollar un talento y, a partir de él, formar una identidad sobre las cenizas de la autoestima destruida fue el camino tomado por la impulsora de The Unslut Project, ahora cantante profesional, para superar el trauma ocasionado por el bullying. "Con apoyos, trabajé para ir construyendo mi propia identidad al margen de los juicios y prejuicios de los demás. Es el consejo que siempre doy: define quién eres y qué es lo que puedes aportar al mundo".

Forgotten de Sins

Forgotten de Sins (Los pecados olvidados) es una película basada en la historia real de Paul Ingram, acusado de unos abusos sexuales que no cometió. La película fue estrenada en 1996 y está basada en el libro Remembering Satan de Lawrence Wright.

Sinopsis:


La historia está basada en el caso de Paul R. Ingram, un ex-sheriff de Olympia, Washington, ocurrido en los años ochenta. Paul Ingram fue acusado por sus hijas de abusar sexualmente de ellas y hacerlas participar en rituales satánicos. Como en otros casos similares, él debe probar su inocencia, a pesar de que todo el mundo cree que es culpable. Inicialmente Paul Ingram fue declarado culpable y condenado a prisión, pero pruebas posteriores demostraron su inocencia. Fue puesto en libertad en 2003.


Ficha técnica:

Director: Dick Lowry
Productores: Nancy Hardin y Kenneth Kaufman
Guión: T. S. Cook y Lawrence Wright
Actores: William Devane, Bess Armstrong, John Shea, Lisa Dean Ryan, Dean Norris
Música: Mark Snow


 

La caza

Título: La caza
Título original: Jagten
País: Dinamarca
Estreno en USA: 12/07/2013
Estreno en España: 19/04/2013
Productora: Zentropa Entertainments
Director: Thomas Vinterberg
Guión: Thomas Vinterberg, Tobias Lindholm
Reparto: Mads Mikkelsen, Thomas Bo Larsen, Annika Wedderkopp, Lasse Fogelstrom, Susse Wold, Anne Louise Hassing, Lars Ranthe, Alexandra Rapaport, Ole Dupont, Rikke Bergmann, Katrine Brygmann, Allan Wibor Christensen, Nina Christrup, Daniel Engstrup, Josefine Grabol

Sinopsis:
Tras un divorcio difícil, Lucas, de cuarenta años, ha conocido a otra mujer, tiene un nuevo trabajo y se dispone a reconstruir la relación con Marcus, su hijo adolescente. Pero algo va mal. Un detalle. Un comentario inocente. Una mentira fortuita. La nieve comienza a caer, las luces navideñas se encienden y la mentira se propaga como un virus. La sorpresa y la desconfianza crecen hasta alcanzar proporciones inimaginables, y la pequeña comunidad se sume en un estado de histeria colectiva. Lucas no tendrá más remedio que luchar en solitario para
defender su dignidad y su vida.

Good Will Hunting (El indomable Will Hunting)

Dirección: Gus Van Sant.
País: USA.
Año: 1998.
Duración: 126 min.
Intérpretes: Matt Damon, (Will Hunting), Robin Williams (Sean McGuire), Minnie Driver (Skylar), Ben Affleck (Chuckie), Stellan Skarsgard (Lambeau), Cole Hauser (Billy),...
Sinopsis

Está ubicada en Boston, Massachusetts y cuenta la historia de Will Hunting, (interpretado por Matt Damon), un joven prodigio pero problemático que trabaja como personal de mantenimiento en la universidad de MIT, a pesar del hecho de poseer un gran conocimiento y facilidad para las matemáticas del nivel más alto, aventajando a cualquiera en el colegio, e incluso del país. Pasa el tiempo con sus colegas (el rol de su mejor amigo lo interpreta el actor Ben Affleck, con quien escribió el guion). Will es capaz de resolver un problema planteado por un profesor de matemáticas del Instituto Tecnológico de Massachusetts, Gerard Lambó (Stellan Skarsgård). El profesor Gerard Lambó, le buscará y encontrará en la cárcel, tras ser detenido por una reyerta callejera. Gerard Lambó le propone a Will, trabajar con él en la resolución de problemas matemáticos de máxima dificultad,con lo que podrá salir de la cárcel bajo la tutela de profesor, o por el contrario, si lo rechaza, continuar en ella.

Paralelamente a esto, Will conoce a Skylar, una chica en un bar de Harvard, papel interpretado por Minnie Driver con la que inicia una relación amorosa, a la par que Gerard Lambeau, le presenta a su amigo y psicólogo Sean Mcguire (Robin Williams), quien realizará con él la terapia necesaria para hacer frente a la rebeldía y rechazo que tiene hacia los demás, a quienes menosprecia. Le enseñará lo esencial de la vida: aprender a seguir los dictados del corazón. Will debe aprender a dejar atrás el pasado y poder seguir adelante con su vida. Es un joven que debe luchar consigo mismo y con sus relaciones personales, intentando solucionar sus problemas paso a paso de tal modo que pueda abrirse a los demás y empezar a poner su inmensurable potencial intelectual a trabajar. Así, debe aceptar que tiene una capacidad excepcional, un talento insuperable, y que debe hacer aquello que más quiere.

Precious

Año: 2009
Duración: 109 minutos
País: EE.UU.
Director: Lee Daniels


Sinopsis
Precious Jones tiene dieciséis años, es negra y casi analfabeta, y espera su segundo hijo. El primero lo tuvo a los doce años, y el padre de ambos es su propio padre. Vive en Harlem, en la ruinosa Lenox Avenue, el reino de los invisibles, de los sin voz, con su madre, una reclusa obesa y cruel que mira la televisión sin cesar, devora la comida que Precious le prepara y la somete a los más denigrantes abusos. Forzada a abandonar la escuela a causa de su embarazo -y el último y precario vínculo que la ligaba al mundo-, Precious acaba en un instituto para casos desesperados. Pero allí, en el último escalón de aquellos que ya han bajado todas las escaleras, está la señorita Rain, una maestra joven, combativa y radical, y Precious tendrá la posibilidad de recuperar su voz y su dignidad.

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